أيّة عظام ؟ عظامه هو ؟ كما يقول بعض المفسّرين : [ 2 / 7553 ] جاء في الحديث : « . . . فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ فأوّل ما خلق منه عيناه ، فجعل ينظر إلى عظامه ينضمّ بعضها إلى بعض ، ثمّ كسيت لحما ، ثمّ نفخ فيه الروح ، فقيل له : كَمْ لَبِثْتَ قالَ : لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ . . . » « 1 » . [ 2 / 7554 ] وذكر صاحب كتاب الاحتجاج : « . . . ونظر إلى أعضائه كيف تلتئم وكيف تلبس اللحم ، وإلى مفاصله وعروقه كيف توصل ، فلمّا استوى جالسا قال : أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » « 2 » . [ 2 / 7555 ] وفي تفسير العيّاشي : . . . وكان أوّل شيء خلق منه عيناه في مثل غرقئ البيض « 3 » ثمّ قيل له : كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ . فجعل ينظر إلى عظامه كيف يصل بعضها إلى بعض « 4 » . [ 2 / 7556 ] وفيما رواه أبو الشيخ في العظمة بالإسناد إلى وهب بن منبّه : . . . فنظر إلى التين في مكتله لم يتغيّر ، ونظر إلى الماء في القلّة لم يتغيّر طعمه ولم ينقص منه شيء . ومكث الحمار مائة سنة مربوطا لم يأكل ولم يشرب ، فقال : أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » « 5 » . [ 2 / 7557 ] وأخرج ابن جرير بالإسناد إليه أيضا ، قال : « فإذا حماره حيّ قائم على رباطه » « 6 » . [ 2 / 7558 ] وهكذا أخرج عن ابن وهب ، قال أخبرنا ابن زيد ، وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ ، واقفا عليك منذ مائة سنة « 7 » . * * *

--> ( 1 ) رواه الحاكم 2 : 282 ، وصحّحه ؛ ابن أبي حاتم 2 : 502 - 503 / 2658 ؛ الدرّ 2 : 26 ؛ البيهقي في استدراكات البعث والنشور : 13 - 14 / 6 . ( 2 ) الاحتجاج 2 : 88 ؛ البحار 10 : 175 - 176 / 2 ، و 14 : 362 / 3 ؛ البرهان 1 : 548 / 5 . ( 3 ) غرقئ البيض : القشرة المتّصلة ببياض البيض . بياض البيض الّذي في وسطه الصفار . ( 4 ) العيّاشيّ 1 : 160 - 161 / 467 ؛ البحار 14 : 373 / 14 . ( 5 ) العظمة 2 : 619 - 620 / 240 - 51 . ( 6 ) الطبري 3 : 60 / 4644 . ( 7 ) المصدر : 59 / 4633 .